我谢世，好像谢世的每一天齐是为了追求解放，殊不知，糊口等于围城，出不去。
东谈主们老是热衷于旅行。一到节沐日，寰球各大景区游东谈主如织，致使东谈主满为患。一样能听到搭客太多引起的各式骚乱。东谈主们总思趁着假期解脱责任中的局促空间，戮力外出一回，以舒徐连日来的身心窘迫。但东谈主们可能会发现，不管走多远，一经在原地打转。放眼社会，确切处处东谈主山东谈主海，那处来的天然距离？走出单元，踏进于茫茫东谈主海中，在对比中将我方凝合成离子。这种靠松开我方开释出来的空间，何如能叫出去？铭刻在历史课上，老诚老是自大麦哲伦的伟大建树，说他通过奉行第一次证实了“地球圆说”的科学性。但从另一个角度看，他似乎在舞台上耍花招，绕着舞台又回到了早先。又如东谈主们对天国的向往和窘态的防御，自古以来就为东谈主们所探讨，于是留住了嫦娥奔月的听说，并产生了对所谓“天上东谈主间”的遐思。”。简略天外也不是解放的，就像庄公所说的“飞上九万里”，皇冠登0源码也不是咱们在地球名义看到的蔚蓝。
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糊口是一座围城，咱们身处其中，却经久出不来。作者刘震云在他的演义《一地鸡毛》中，为咱们描摹了上班族小林在责任和糊口中的遇到，以及他在各式遇到下的心灵轨迹演变，让咱们长远体会到了世俗市民的琐碎糊口。不外，这部演义天然反馈了80、90年代市民的普遍糊口情状，但也不错看作是当下社会糊口的缩影。回声。小林的糊口充满了“鸡毛”，然则，这些微不及谈的“鸡毛”也飘进了咱们每个东谈主的糊口，会聚成了无形的压力，一座无法脱困的城池。这也让我思起了诗东谈主杨万里的“入万山之圈，一山放开另一山障”的诗句。东谈主生有普遍普遍的“大山”，横立或横亘在咱们的物资空想或精神世界中，而咱们所谓的东谈主生主角，每一个齐是行运的傀儡，就像盲人摸象，在每一个“咱们我方的圈子”。“李”横行雕悍，无法自拔，是个“戴着桎梏舞蹈”的怯夫！
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糊口就像沿路无法脱身的围城皇冠登0源码。
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